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身邊的六道輪回,你在哪兒?
各位仁者、大德,阿彌陀佛:六道輪迴,是人生痛苦的根源。六道不用尋,就在你身邊。天道自逍遙。其實我們完全可以從我們熟知的名字中,找到那些逍遙的神仙聖者。 李白一生淡薄名利,寄情於山水草木,詩歌文字,號.

身邊的六道輪回,你在哪兒?

 

 
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身邊的六道輪回,你在哪兒? 觀看人數:21791  

 

各位仁者、大德,阿彌陀佛:六道輪迴,是人生痛苦的根源。六道不用尋,就在你身邊。

天道自逍遙

其實我們完全可以從我們熟知的名字中,找到那些逍遙的神仙聖者。 李白一生淡薄名利,寄情於山水草木,詩歌文字,號詩仙;陸羽煮茶論道,情與茶水相投,號茶仙;王羲之號書仙;吳道子為畫仙。

在我們身邊,是不是也存在著很多神遊自在,與世無爭,快活逍遙在塵世間,笑看紅塵滾滾,坐擁白雲裊裊,快樂自在的人呢?

他們很少對物質、名利、愛情、榮譽等執著,他們有自己的心靈凈土,那種心境就是天道。

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當我們也處在這樣心境裡,我們就在天道!只不過天道雖然逍遙快活,沉浸於享受,終究不得解脫,還要隨業輪迴受報。

地獄苦難深

鬼是指「 惡入本性」之人,所以我們身邊常有鬼魅出沒:

賭鬼,賣兒賣女賣自己也要賭;色鬼,妻妾成群照樣嫖;偷鬼,家財萬貫還是賊;還有酒鬼;窮鬼;菸鬼;貪鬼。

凡以惡為樂者都是鬼。他們的快樂如[毒·品]上癮,痛苦不堪,難以自拔。

我們的心在某一刻陷入「上癮般的痛苦」,變的惡念滿心、焦慮煩躁、心理煎熬,我們就在地獄裡。

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即便墮得什麼都可以做,惟獨一刻也不要做鬼。

修羅好嫉妒、鬥爭

修羅的境界就是至死不停的嫉妒、鬥爭。

環顧我們生活的這個世界,有些人真比修羅還好鬥,還好嫉妒別人、還好挑剔,看見什麼都不順眼。無論世界多麼和諧、安詳,只要他一出現,就是無休止的爭鬥。

要麼表現為:行為不願意與他人同步,以此來引起別人對他的注意;在場地裡他必須成為核心人物;總喜歡挑出別人的毛病逼著別人承認;好爭吵、抬槓、談論是非長短。

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阿修羅儘管每戰每亂,但是他戰鬥的意誌不會停止,直到在鬥爭中死去。

當我們的心產生上面的行為,我們就是阿修羅。生命中,千萬不要多碰到阿修羅。如果碰到,就是我們修忍辱心的好時候。

餓鬼怒火燒

飢餓的眾生稱餓鬼。

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其實,就是嫉妒心、極其貪心的人。

看到他人的好處就嫉妒,恨不得立刻變成自己的。看到比自己強的人就嫉妒,恨不得立刻詆毀他,讓他痛苦。看到別人的公司很大,恨不得自己公司的業績一年翻10倍,給員工下天大難處的任務指標。

看到別人快樂他就不舒服,覺得應該打擊一下。

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他還會偽裝成「善良」,向別人「表達」某些看起來是「關心和愛"的行為、語言,其實是為了讓對方難受。

當我們的心產生上面的行為,我們就在餓鬼道。

餓鬼苦,因為他的想法經常實現不了。所以會怒火難忍,痛苦不堪。

畜生牢獄苦

畜生本性決定了其總被關在牢獄般的生活裡難以脫離。 說白了,就是帶著枷鎖生活的人,或者以自我為中心,只管自己舒服、不顧他人感受,別人都要聽他的。

畜生難以為善:雞永遠要啄蟲吃,虎永遠要吃肉,狗永遠要食屎,蒼蠅永遠要趨腐爛,本性無法改變。我們身邊有的人,獸性難改,不是用手殺人,就是用嘴巴殺人;不是用身體強盜,就是用嘴巴強盜;玩弄感情,欺騙朋友,不理會他人感受,不是畜生又是什麼呢?

畜生也會對很多事物上癮,沉浸不能自拔。假如我們的心產生上面的行為,我們那時就在畜生道。

畜生畢竟是畜生,最終會被囚入自己編製的牢獄中,難以動彈。

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