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如果你業障消除了,會出現這五種徵兆!
2.如果你業障消除了,你本有的智慧就會升起。   智慧是每個人本有的,不用向外而求的,書本不會給你智慧,經書乃白紙黑字,如何度人出離生死,只啃經書,不肯從心底下功夫,那不過是一介書生罷了。

如果你業障消除了,會出現這五種徵兆!

 

 
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如果你業障消除了,會出現這五種徵兆! 觀看人數:19504  

 

2.如果你業障消除了,你本有的智慧就會升起。   智慧是每個人本有的,不用向外而求的,書本不會給你智慧,經書乃白紙黑字,如何度人出離生死,只啃經書,不肯從心底下功夫,那不過是一介書生罷了。   修行是用在刀鋒上,是在煩惱,是非升起的那一剎那,看看你能不能覺知,降伏。有些人雖然懂了三藏十二部經典,懂了各種名詞,但是當下的煩惱卻降伏不了時,只能說明我們都是研究佛學,不是學佛了。   研究佛學不能減少你的業障。

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時刻觀察自己的念頭,讓智慧升起,這就是學佛的根本。而不是天天啃書中不肯出來。   3.如果你業障消除了,你本有的慈悲心就會生起。   無緣大慈,同體大悲,我們無法慈悲,因為執著於一個我,我執障礙了我們的慈悲。 很多人雖然啃了很多經書,也知道了慈悲的含義,但是慈悲不是嘴巴上講講就過去的,而是真正實行的,才能發覺自己夠不夠慈悲。

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是不是為了自己的利益,去傷害別人,甚至逃避自己的責任呢。
  4.如果你業障消除了,你本有的菩提心就會生起。   三世諸佛都是因為發了為眾生離苦得樂的願力而成佛。   菩提心就是不忍眾生苦的心,你發願去救他們出苦海,你所做的一切都是為了救拔苦海眾生出離苦海,這就是菩提心。   菩提心是大乘佛法的精髓,佛教徒應該發菩提心,但這種心不是嘴巴念念「所有見聞者,悉發菩提心」就是的,而是要切實的去實行的東西。

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  我們誦經時也懂得迴向法界眾生,但是也許「法界眾生」對我們來講只是四個字,簡單念過而已。因為菩提心還不夠。   5.如果你業障消除了,你的恭敬心就會生起。   業障凡夫都是看自己很了不起,看大家都是凡夫,唯獨自己是菩薩的。而真正的菩薩,則是看自己是凡夫,看別人都是菩薩。

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  如果我們覺得自己很有修行,這說明我們業障並沒有消除,只有看到自己沒有修行時,那時你的業障才減輕。佛經中記載,有個常不輕菩薩大家知道吧。   如果你本有的出離心,菩提心,慈悲心,恭敬心,智慧都生起的時候,說明你的業障在減輕,如果學佛後,你越執著,越我慢,越貪心,那說明你的業障還沒有減輕.

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